بالمطلوب ويقدّم رجل كبير عظيم القدر وبقدومه تكون الغلبة للمطلوب على الطالب ويتفرّق جيشه ويقتل رجاله . ( وإن سألك ) عن الحامل وما تلد فقل : إنها تلد ذكرا إن كان في أول الساعة وإن كان في آخرها تلد أنثى ويعيش المولود والولد الذكر يموت . ( وإن سألك ) عن حال الولد فقل : إن فيه ريحا من أم الصبيان . ( وإن سألك ) عن دواء الحامل فقل له : إنه يكتب لها آيات الحفظ في فنجان صيني وتمحوه بماء اللبان وتشربه الحامل ثلاثة أيام صباحا ومساء وفي أيام شرب المحو لا تأكل شيئا إلّا بعد الشرب فإنها تبرأ بإذن اللّه تعالى . ( وإن سألك ) عن الزواج فقل : إنه لا يتمّ إلّا بعد ستة أشهر أو ست سنين وإن تمّ الزواج فالعاقبة غير محمودة لأن المرأة لا بدّ أن يصيبها مرض الجنون وترمي بثيابها فإن الأولى لك ترك الزواج . ( وإن سألك ) عن خبر السوء للمسافرين فقل له : إن هذا الخبر صحيح ثابت لا شك فيه . ( وإن سألك ) عن خبر الخير في البر والبحر فقل : إنه مختلف فيه وإن كذب الخبر فالشر في هذه الساعة لأنه صحيح . ( وإن سألك ) عن السفر كيف يكون حاله فقل له : إن المسافر في سلامة ولكن البلد التي قصدها فيها حرب شديد وقد قتل فيها سلطان أو وزير أو رجل كبير والفائدة قليلة والمال ينهب وإن سلّم من النهب فليبتع منه رجل عيار وينال منه التعب وقت الوفاء ولا ينجو من هاتين الخصلتين إن كان في أول الساعة وإن كان في آخر الساعة فقل : إنه ينال الهم والغم والحزن والخصام والقتال في غربته ومسكنه ويكون ذلك كله في آخر سفره . ( وإن سألك ) عن الهارب فقل : إنه لا يظهر في هذه البلد بل يظهر في بلد آخر في ناحية المشرق بالخصومة والغرامة وتطول أيام غيبته . ( وإن سألك ) عن العزيمة فقل : إنه يؤخذ له الليم والسليط ثم تكتب له اسمه واسم أمه واسم سيده ثم تقرأ على الأسماء سورة يس سبع مرّات ثم تجعل الكلّ في قارورة وتختمها بالشمع أو بالطين ثم تدفنها في المطبخ فإنه يظهر الهارب بإذن اللّه تعالى . ( وإن سألك ) عن أمر المسافرين فقل له : إن البلد التي سافروا إليها فيها جمرتين جمرة النار وجمرة الحرب أو قد قتل أحدهم واحذر أن يصيبك هذان الأمران وفائدتها قليلة وأهلها يأخذون أموال الناس بالباطل . ( وإن سألك ) عن البيع والشراء فقل : إنه لا خير فيه وفائدته قليلة . ( وإن سألك ) عن شيء تالف أو خارج من يده فقل : إنه صحيح قد خرج وهو بعيد الرجوع . ( وإن سألك ) عن حال البلد فقل : إن فيها حربا وجوعا وسرقة وخداعا ومكرا وحيلة ورئيس القوم رجل أعور وهو سئ الخلق . ( وإن سألك ) عن شيء قد خرج من